Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Йом Киппур (Судный День). Гмар Хатима Това


"В Рош-аШана приговор записывается, а в пост Йом Киппур (Судный День) скрепляется печатью:
Сколь многие уйдут с лица земли
И сколь многие будут созданы;
Кто будет жить и кто умрет;
Кто умрет в свой срок и кто раньше своего срока;
Кто в воде и кто в огне,
Кто от меча и кто от зверя,
Кто от голода и кто от жажды,
Кто из-за шторма и кто из-за чумы,
Кого задушат и кого забросают камнями.
Кто пребудет на одном месте и кто будет странствовать,
Кто будет жить в благополучии и кто будет разорен,
Кто будет наслаждаться спокойствием и кто — страдать,
Кто обеднеет и кто обогатится,
Кто будет унижен и кто — возвышен"


Гмар хатима това (хорошей записи в Книгу Судеб) верующим и неверующим, легкого поста постящимся и удачи всем нам!


!גמר חתימה טובה וכתוב לחיים טובים כל בני בריתך

Молитва У-нетане токеф кдушат га-йом («Поведаем о силе святости этого дня») в исполнении главного кантора ЦАХАЛа подполковника Ш.Абрамсона.
Мемориал израильских танкистов, павших в боях Войны Судного Дня, 47-ая годовщина начала которой отмечается в Йом Киппур.

Кантонисты - "живодерня" для еврейских детей в николаевской России

Эта моя статья оказалась самой необычной по реакции читателей. Ко мне пошел поток писем от русских людей, живущих во всех концах России. Они открыли для себя неведомую трагическую семейную историю - у многих из них в роду были или могли быть еврейские мальчики-солдаты, кантонисты, похищенные в эпоху царствования Николая1 и под пытками насильно крещеные.

Казалось бы - за почти два столетия они давно растворились в русском окружении. Однако что-то тревожит их русских потомков, ведь когда-то их предки ходили в синагогу и вели традиционный еврейский образ жизни.

Особенно меня поразило письмо русской девушки из Нижнего Новгорода. Она знала, что некогда ее пра-пра... был унтер-офицером нижегородской полицейской команды. Неожиданно ей стало известно, что этот ее предок был насильно крещенным под пытками еврейским мальчиком-кантонистом. У него отняли еврейское имя, веру, семью, народ. Казалось бы, еврейство было убито навсегда.
Однако через много поколений еврейство эхом отозвалось в этой девушке.

В своем письме она написала мне, что решила вернуть себе еврейскую фамилию своего далекого предка.https://www.facebook.com/groups/429956740734954/user/100001074438690/


Одной из самых мрачных страниц в истории российского еврейства стало похищение русскими властями тысяч еврейских мальчиков в возрасте 7-12 лет и сдача их в солдаты. Похищенных еврейских детей гнали в кантонистские батальоны, расквартированые в русских губерниях и в Сибири, чтобы навсегда разорвать все связи с близкими, своим народом и своей верой.
Целью призыва еврейских детей в русскую армию было не только и не столько воспитание профессиональных военных – в условиях суровой воинской службы малолетних кантонистов пытками и истязаниями принуждали к принятию православия, что означало полный разрыв связей с еврейским народом и иудейской верой и быстрое растворение в русском окружении.

</a>
Капитан Герцель Цам. Единственный еврей-офицер в русской армии. Похищен в возрасте 9 лет из еврейского местечка на Волыни. Прослужил 41 год в армии, в Сибири, в Томске. Его не сломили православные палачи - он остался евреем

Collapse )

Русский сионизм - русские, ставшие евреями

Моя относительно давняя статья, сегодня ее опять читают

В 2003 году я опубликовал свою статью "Русские корни героев Израиля", посвященную такому любопытному явлению в истории сионизма и государства Израиль, как участие этнических русских, перешедших в еврейство, в сионистском движении на рубеже 19-20 веков и в строительстве Еврейского государства

В то время представители разных сословий русского общества - от крестьян-субботников до дворян,- решили слиться с еврейским народом и примкнуть к нараставшему сионистскому движению, целью которого было создание еврейского государства на земле Эрец-Исраэль.

Статью мою перепечатало множество изданий и она получила неожиданное продолжение.

29.95 КБ
Потомок русских "жидовствующих" подполковник Йоси Куракин (1964-1997), командир подраздления морских диверсантов 13-ой флотилии ВМФ Израиля. Погиб при выполнении боевого задания в Ливане 4 сентября 1997г.


Collapse )

Йом Киппур (Судный День). Гмар Хатима Това


"В Рош-аШана приговор записывается, а в пост Йом Киппур (Судный День) скрепляется печатью:
Сколь многие уйдут с лица земли
И сколь многие будут созданы;
Кто будет жить и кто умрет;
Кто умрет в свой срок и кто раньше своего срока;
Кто в воде и кто в огне,
Кто от меча и кто от зверя,
Кто от голода и кто от жажды,
Кто из-за шторма и кто из-за чумы,
Кого задушат и кого забросают камнями.
Кто пребудет на одном месте и кто будет странствовать,
Кто будет жить в благополучии и кто будет разорен,
Кто будет наслаждаться спокойствием и кто — страдать,
Кто обеднеет и кто обогатится,
Кто будет унижен и кто — возвышен"


Гмар хатима това (хорошей записи в Книгу Судеб) верующим и неверующим, легкого поста постящимся и удачи всем нам!


!גמר חתימה טובה וכתוב לחיים טובים כל בני בריתך

Молитва У-нетане токеф кдушат га-йом («Поведаем о силе святости этого дня») в исполнении главного кантора ЦАХАЛа подполковника Ш.Абрамсона.
Мемориал израильских танкистов, павших в боях Войны Судного Дня, 46-ая годовщина начала которой отмечается в Йом Киппур.

Йом Киппур (Судный День). Гмар Хатима Това


"В Рош-аШана приговор записывается, а в пост Йом Киппур (Судный День) скрепляется печатью:
Сколь многие уйдут с лица земли
И сколь многие будут созданы;
Кто будет жить и кто умрет;
Кто умрет в свой срок и кто раньше своего срока;
Кто в воде и кто в огне,
Кто от меча и кто от зверя,
Кто от голода и кто от жажды,
Кто из-за шторма и кто из-за чумы,
Кого задушат и кого забросают камнями.
Кто пребудет на одном месте и кто будет странствовать,
Кто будет жить в благополучии и кто будет разорен,
Кто будет наслаждаться спокойствием и кто — страдать,
Кто обеднеет и кто обогатится,
Кто будет унижен и кто — возвышен"


Гмар хатима това (хорошей записи в Книгу Судеб) верующим и неверующим, легкого поста постящимся и удачи всем нам!


!גמר חתימה טובה וכתוב לחיים טובים כל בני בריתך

Молитва У-нетане токеф кдушат га-йом («Поведаем о силе святости этого дня») в исполнении главного кантора ЦАХАЛа подполковника Ш.Абрамсона.
Мемориал израильских танкистов, павших в боях Войны Судного Дня, 45-ая годовщина начала которой отмечается в Йом Киппур.

Йом Киппур (Судный День). Гмар Хатима Това


"В Рош-аШана приговор записывается, а в пост Йом Киппур (Судный День) скрепляется печатью:
Сколь многие уйдут с лица земли
И сколь многие будут созданы;
Кто будет жить и кто умрет;
Кто умрет в свой срок и кто раньше своего срока;
Кто в воде и кто в огне,
Кто от меча и кто от зверя,
Кто от голода и кто от жажды,
Кто из-за шторма и кто из-за чумы,
Кого задушат и кого забросают камнями.
Кто пребудет на одном месте и кто будет странствовать,
Кто будет жить в благополучии и кто будет разорен,
Кто будет наслаждаться спокойствием и кто — страдать,
Кто обеднеет и кто обогатится,
Кто будет унижен и кто — возвышен"


Гмар хатима това (хорошей записи в Книгу Судеб) верующим и неверующим, легкого поста постящимся и удачи всем нам!


!גמר חתימה טובה וכתוב לחיים טובים כל בני בריתך

Молитва У-нетане токеф кдушат га-йом («Поведаем о силе святости этого дня») в исполнении главного кантора ЦАХАЛа подполковника Ш.Абрамсона. Кадры Войны Судного Дня, 44-ая годовщина начала которой отмечается в октябре.

Возвращение к еврейским корням спустя 160 лет: неожиданный ответ на мою статью

Несколько лет назад я опубликовал статью "Кантонисты - "живодерня" для еврейских детей в России"(http://shaon.livejournal.com/177273.html).
Речь в ней шла о тысячах еврейских детей в возрасте 8-12 лет, которых русские власти похищали в эпоху царствования Николая 1 (1825-1856). Их гнали в кантонистские батальоны в Поволжье и в Сибири, где пытками и истязаниями принуждали к принятию православия.

ВЫжившим под пытками насильно крещенным еврейским детям давали русские имена и фамилии и полностью разрывали все связи с еврейством. Таким зверским способом русские власти пытались уничтожить еврейский народ в России.

В конце статьи я написал:
"Потомки насильно крещенных еврейских солдат кантонистов сегодня вряд ли знают о своих еврейских предках – ведь после крещения разрывались все связи с еврейским миром.
Однако нет сомнения, что генетическая память наверняка тревожит многих из них. Примером тому является судьба потомков насильно крещенных инквизицией в 15 веке евреев в Испании и Португалии. Сегодня, спустя 500 лет после тех событий, испанцы и португальцы - потомки насильно крещенных, все чаще возвращаются к вере своих еврейских предков."

Статья вызвала большой интерес к судьбам еврейских детей-кантонистов - судя по статистике, эту мою статью прочитало около 80 тысяч читателей из 130 стран мира

И вот неожиданный ответ на мою статью:
Collapse )

Йом Киппур (Судный День). Гмар Хатима Това


"В Рош-аШана приговор записывается, а в пост Йом Киппур (Судный День) скрепляется печатью:
Сколь многие уйдут с лица земли
И сколь многие будут созданы;
Кто будет жить и кто умрет;
Кто умрет в свой срок и кто раньше своего срока;
Кто в воде и кто в огне,
Кто от меча и кто от зверя,
Кто от голода и кто от жажды,
Кто из-за шторма и кто из-за чумы,
Кого задушат и кого забросают камнями.
Кто пребудет на одном месте и кто будет странствовать,
Кто будет жить в благополучии и кто будет разорен,
Кто будет наслаждаться спокойствием и кто — страдать,
Кто обеднеет и кто обогатится,
Кто будет унижен и кто — возвышен"


Гмар хатима това (хорошей записи в Книгу Судеб) верующим и неверующим, легкого поста постящимся и удачи всем нам!


!גמר חתימה טובה וכתוב לחיים טובים כל בני בריתך

Молитва У-нетане токеф кдушат га-йом («Поведаем о силе святости этого дня») в исполнении главного кантора ЦАХАЛа подполковника Ш.Абрамсона. Кадры Войны Судного Дня, 43-ая годовщина начала которой отмечается в октябре.



«У-нетане токеф»
Раби Амнон из Майнца

Поведаем о святости этого дня,
Ибо он грозен и страшен.
В этот день возвеличится царство Твое,
И милостью утвердится Твой престол,
И будешь в истине восседать на нем.
Истинно, что только Ты – Судья и Обличитель;
И всё знающий Свидетель,
Ты записываешь и скрепляешь печатью,
Исчисляешь и назначаешь,
Вспоминаешь всё забытое,
Раскрываешь Книгу памяти,
А она сама возглашает в ней записанное.
Деяния каждого запечатлены в ней.
И в великий шофар затрубят,
И будет услышан голос безмолвия.
И ангелы пронесутся,
Объятые страхом и трепетом,
И провозгласят: "День суда наступил!" –
Чтобы созвать на суд воинство Небес,
Ибо и они не безгрешны на суде пред Тобою.
И все приходящие в мир
Проходят пред Тобою как обитатели Небес.
Как пастух, осматривающий стадо,
Проводит овец под посохом своим,
Так и Ты – проводишь и считаешь,
Определяешь и учитываешь
Души всего живого,
Решаешь судьбу всякого создания
И подписываешь приговор.

Леонард Коэн поет для израильских солдат. Война Судного Дня 1973

Война Судного Дня, начавшаяся в октябре 1973.
Великий певец и еврей Леонард Коэн отправился в Израиль, чтобы поддержать народ Израиля и ЦАХАЛ
На снимке - Леонард Коэн выступает перед израильскими солдатами, форсировавшими Суэцкий канал. Рядом с ним - генерал Ариэль Шарон, командир дивизии



Одна из самых известных песен Леонарда Коэна Dance Me to the End Of Love, посвященная памяти миллионов сыновей и дочерей еврейского народа, убитых в Холокосте



Сегодня Леонарду Коэну исполнилось 82